La piccola croce greca scolpita sull'archivolto di una monofora dell'ex-chiesa di S.Giusto, (foto n.10b) ci introduce al prossimo, antichissimo simbolo.

Accanto alla croce, sulla stessa pietra, è scolpito un doppio  Nodo di Salomone

foto 10b

 

IL NODO DI SALOMONE

Re Salomone era figlio di Davide il secondo re di Israele (quello che vinse la sfida con il gigante Golia).

Salomone regnò per una quarantina d'anni (dal 970 al 940 a.C circa) e la sua proverbiale saggezza è rimasta viva fino ai nostri giorni. Durante il suo regno fece costruire il Tempio e, secondo alcuni studiosi, scrisse l'Ecclesiaste, il Cantico dei Cantici, i Proverbi e i salmi 72 e 127.

Due importanti simboli prendono il nome da Salomone: Il Nodo di Salomone e il Sigillo di Salomone (detto anche Stella di Davide e che troviamo nella bandiera di Israele).

Il nodo di Salomone ha avuto un'ampia diffusione, anche temporale. In Italia lo troviamo in incisioni rupestri (valcamonica BS.), in mosaici pavimentali di epoca romana e paleocristiana, su oggetti e incisioni longobarde e in alcune decorazioni rinascimentali, dove aveva, probabilmente, perso il riconoscimento del valore simbolico.

Il nodo di Salomone rappresentava, probabilmente, l'unione, il legame, l'intreccio tra il mondo terrestre (rappresentato dagli anelli orizzontali) e il mondo Divino (rappresentato dagli anelli verticali).

Nel comune di Capannori ne abbiamo un' esempio molto significativo nella ex-chiesa di S.Giusto, dove di nodi ne troviamo addirittura due scolpiti su un unico blocco di pietra. La presenza di una piccola croce  greca  accanto al nodo doppio ci testimonia l'uso contemporaneo di simboli "pagani" e "cristiani". Si potrebbe anche azzardare l'ipotesi che l'ex-chiesa fosse stata, in un secondo momento, di proprietà dell'ordine monastico-cavalleresco dei Templari.

foto 11

La chiesa è citata in un documento del 987 ed è anteriore alla fondazione dell'ordine dei Templari (1119), però è anche vero che la chiesa ha subito modifiche e ricostruzioni. La monofora che vediamo nella foto potrebbe essere di un periodo più tardo rispetto alla costruzione della chiesa.   Tra gli elementi che potrebbero supportare  tale ipotesi c'è il fatto che i Templari avevano acquistato molti terreni e costruito chiese lungo il tragitto della via Francigena, che collegava il santuario di San Jacopo di Compostella (Santiago de Compostela) e la Basilica di S.Pietro. La croce greca semplice è stata il primo modello di croce distintiva dei Templari. I Cavalieri Templari venivano chiamati, in origine, Cavalieri del Tempio ed il Tempio di riferimento era appunto quello di Salomone (perchè quando erano in Terrasanta avevano le scuderie nel territorio dove sorgeva il Tempio).

 Il simbolo della ruota, presente in alcune zone e culture del mondo, ha un significato variabile.

Ad esempio, per i buddisti, la ruota,(con 8 o più raggi) è il simbolo della dottrina (Ruota del Dharma) mentre per i Celti, la ruota, rappresentava il Dio Tirannis. La ruota la troviamo anche nei dipinti che raffigurano Santa Caterina d'Alessandria, come simbolo del suo martirio.Nel medioevo, a Lucca, era presente la "Corporazione delle sette arti" (citata in un doc. del 1191) che comprendeva i "carratori" e la ruota (10 raggi) compare come loro simbolo su un insegna marmorea del 1408.

foto 15

Nel comune di Capannori, possiamo ammirare la ruota guardando il portale della chiesa di San Leonardo in Treponzio. In questo caso la ruota sembra simboleggiare lo scorrere infinito del tempo. Nella foto, a sinistra della ruota, troviamo un cerchio (simbolo del cielo) che ha al suo interno una stella a sei punte; mentre a destra della ruota troviamo un quadrato (simbolo della terra) che ha al suo interno quattro clessidre.

foto 16

foto 17 Foto 17 e 18: particolare dell'acquasantiera della chiesa di San Martino in Colle. Da notare che i raggi sono rispettivamente 7 e 5, numeri poco frequenti nel simbolismo medioevale capannorese. Entrambe le ruote hanno un senso di rotazione antiorario, tipico dei luoghi sacri dedicati a entità femminili. foto 18

foto 19

Ruota dentata o simbolo del sole?   Foto 19 : particolare della facciata di Pieve S.Paolo Foto 19 bis :   particolare della facciata della chiesa di  Segromigno in Monte

foto 19 bis

foto 20

Nella foto 20 : ruota dentata a 8 raggi contornata da tre stelline a 8 punte che si trova su una lapide della chiesa di Verciano.   Se andiamo nella vicina Lucca e osserviamo la facciata della chiesa dei SS.Giovanni e Reparata vediamo una ruota che racchiude diversi simboli: la ruota, i denti (o raggi del sole?) e le stelline a sei punte (foto 21)

foto 21

 

GLI INTRECCI

Gli "intrecci" sono presenti in diverse chiese del capannorese e sembrano essere solo elementi decorativi, anche se, probabilmente, quelli a spirale, hanno una derivazione simbolica dai due serpenti attorcigliati (vitalità e fertilità).

In alcuni casi, l' intreccio è ben visibilie ad esempio, nella Pieve di San Gennaro, corona una monofora e nella chiesa di San Giusto di Compito lo troviamo sulla facciata e sopra l'ingresso del campanile. Nella Pieve di Segromigno in Monte è presente su una mensola del lato nord e nella facciata della chiesa di San Bartolomeo di Ruota è presente su quattro pietre.

 

Foto 22: Pieve di San Gennaro     Foto 22a: Santa Margherita

Foto 23: Particolare della facciata di San Giusto di Compito           Foto 24: Particolare dell'ingresso del campanile di San Giusto

Foto 25: Mensola sul lato nord della Pieve di Segromigno in Monte     Foto 26: Particolare della facciata di S. Bartolomeo a Ruota: Intreccio su denti di lupo

 

FIORE DELL'APOCALISSE E DELLA VITA

 

Non sono a conoscenza della presenza del fiore dell'apocalisse (Foto n.27) a Capannori. Nella chiesa di S. Cristoforo di Lammari sono presenti, però, alcune mensole che ce lo ricordano, (Foto 28 e 29) anche se mancano i due cerchi concentrici. A volte, il fiore dell'apocalisse si presenta con un solo cerchio esterno ed in casi rari con un quadrato esterno, non ne ho trovato però esempi a Capannori. I quattro petali del fiore potrebbero avere la valenza dei quattro elementi alchemici (Fuoco, Acqua, Terra, Aria)  oppure quella dei quattro esseri dell'Apocalisse (Uomo, Aquila, Toro e Leone).   I Fiori della vita si trovano su un pilastrino della chiesa di S.Bartolomeo di Badia di Cantignano. (Foto n 30) Ci sono sette fiori inscritti nei relativi sette cerchi, e stranamente quello più in basso presenta 5 petali anziché 6.       foto 27 foto 28 foto 29

foto 30

 

DECORAZIONI  ZOOMORFE

 

foto 31

Sono molti gli animali, fantasiosi o reali, presenti nelle sculture o negli intarsi, ed è difficile e a volte impossibile stabilire se essi siano sempre simboli oppure semplici decorazioni. Non riporterò tutti gli animali ma soli quelli quelli che hanno stimolato di più la mia fantasia e curiosità. Tra gli animali fantasiosi troviamo un grifo o grifone (animale che ha in genere le ali e il becco dell'aquila e il corpo del leone) in due diverse Pievi. Il grifone simboleggia la custodia e la vigilanza quando ha una postura passante (come nell'esempio) o la forza e il coraggio quando assume una postura rampante Nella Pieve di Lammari lo troviamo scolpito su una pietra posta sulla facciata (foto 32) accanto ad un altro bassorilievo raffigurante  un' ariete (pietre che facevano parte del sepolcro del Pievano Lieto). L'ariete è considerato simbolo di potere e forza.(foto n.33) Nella Pieve di S. Gennaro lo troviamo in un intarsio in compagnia di un dragone (raffigurato con la lingua fuori dai denti perché leccando  avvelena poco a poco) e di un animale con una strana coda (leone?) (foto 31). foto 32   foto 33

Nella foto a sinistra (31a), si può notare un'immagine ripresa dalla facciata della Cattedrale di Lucca raffigurante un grifone che spinge in basso il dragone. foto 31a     Foto in basso: alcuni animali scolpiti sulle mensole della chiesetta di  S.Cristoforo di Lammari (capretto(?)geco, uccello nel nido, uccello e libellula.

foto 34 foto 35 foto 36 foto 37 foto 38

   Foto in basso: animali scolpiti sulle mensole della Pieve di Lammari

foto 43 c Particolari della facciata della chiesa di Capannori.   Nella foto a sinistra è rappresentato un bue, in quella a destra una pecora sormontata da un animale rimasto purtroppo senza muso. foto 43 d

 

foto 47	Le decorazioni antropomorfe si trovano in  diverse chiese. In marmo bianco, vediamo (foto 47) una testa situata nel portale della chiesa di S.Leonardo in Treponzio e (foto 48) due teste su un capitello della facciata della chiesa di Pieve S.Paolo.		foto 48
foto 49	Particolari della chiesa di S.Pietro a Marcigliano   Foto 49: mensola degli archetti della facciata.   Foto 50 e 51: mensola di un travetto della fiancata e archivolto con testa che guarda in basso.	foto 50	foto 51

foto 52

Nella foto a sinistra si scorge un volto far capolino tra foglie di acanto. (capitello nella facciata della chiesa di Capannori)   Le foto a destra sono particolari delle monofore della fiancata sud della chiesa di S. Leonardo in Treponzio

foto 53

foto 53a

Nella foto a destra è rappresentata una delle pietre del sarcofago del Pievano Lieto di Lammari   foto 53a

DECORAZIONI  FLOREALI

Nei portali, nei capitelli e in alcune pietre scolpite delle chiese di Capannori si trovano decorazioni floreali che rappresentano piante di Acanto, Luppolo, Vite, ecc...

Il termine Acanto deriva dal greco "akanthos" che significa spina, infatti molte specie della pianta presentano un fusto spinoso. Le spine rappresentano una difesa dagli spiriti maligni e quindi la figura dell'Acanto la troviamo, in particolare, nelle entrate dei luoghi sacri come protezione.

SIMBOLI Misteriosi   foto 70 Nella foto n°70 troviamo uno strano simbolo presente su una pietra dell'abside della chiesa di S.Giusto alla Caipira (Marlia). Tartaruga? Firma dello scalpellino? o più probabilmente un nodo molto particolare? foto 71 Ho fatto diverse ipotesi  per interpretare il significato delle figure scolpite su una lesena dell'abside della chiesa di S.Quirico in Petroio a Valgiano, ma non ne ho trovata una soddisfacente.